Be my Unwin or Hooper if you like.

par Hans-Georg Lundahl, mardi 20 septembre 2011, 14:26

Unwin was the publisher of JRRT, Walter Hooper publishes what CSL left behind.

In other words, I ask any reader of these lines, who ever dreamt of publishing books, to consider publishing my blogs.

Here are the conditions: link.

Here is a bit about the method, materially: link about page positions and link about using them.

Here is an example, nearly ready made, only print out, copy in double sided, fold, bookbinder's deal or homemade, cut up pages on top, in French: link to first eight pages, the rest of the 64 being on previous links, except the very first.

Here is why: blogs are a part of internet. If and if so when internet shuts down, blogs as such are lost. The texts on them or images on them need not be. Copy from net to word or open office, then print out then position pages, then make originals for double sided copies, then make double sided copies as many or few as suits your purse (initial investment) and taste for openness or discretion (do you want to make a business or just a homey very secondary income or just gifts to friends?) - and the texts are saved, on paper, even if the blogs close down.

Of course this presupposes bloggers that allow this. Do not do this if the blogger does not expressly allow this. I am one (see conditions above), maybe the first. You may be the next. Anyway, if you have a home, you are better suited than I right now to storing the books you make than I was when I made them.


Best of luck:

Hans-Georg Lundahl
Clermont s Oise
20 sept 2011

À l'Abbé Guy Pagès

La nature est constante dans son essence - croyez vous alors que, au moins depuis le déluge et l'abréviation de la vie humaine, la limite naturelle et biologique réproductive et mentale a été constante là où St Thomas d'Aquin la trouvait (12 pour la fille et 14 pour le garçon, en moyenne) ou ne le croyez-vous pas?

On peut s'améliorer ou s'empirer, mais ça concerne la morale, pas le naturel. Même une société peut s'améliorer ou s'empirer en devenant par exemple plus catholique ou moins catholique.

La société où une fille de treize ayant couché avec un garçon était censée se marier avec lui bien avant la naissance de leur enfant ou la société moderne où une fille de treize ayant couché avec un garçon est censée avorter le plus vite possible - quelle société trouvez-vous la meilleure? Pour moi, la décision est faite il y a bien longtemps, dans un village où les avortements étaient un fléau et en lisant St Thomas, notemment ses propos sur le mariage.

Si vous voulez me retirer de vos amis, c'est votre liberté.

Quote about Our Lady vs Abortion

"Pregnant to someone other than her husband when she was engaged to be married and hounded by people determined to kill her child because He threatened to bring down the established order, Our Lady could give lessons to every teen rebel out there about surviving the odds."

Bloqué de Blogger sur les Bibliothèques Municipales de Paris

J'ai donc écrit le message sur un document google:

Lien - URL abrégé o-x.fr/m9zd - ou sur shrt.st/11mh

Did Gauß deserve this?

par Hans-Georg Lundahl, lundi 14 mars 2011, 11:56

Enough admonishment—it's time for the warning. A word of caution, children, before we discuss the arcane contents of this stygian course: some mathematics were not meant for man to understand. This is Cartesian devilry of a black and necromantic sort, dreamed up by the twisted designs of sinister scholastic gods, existing purely to tempt and destroy mankind with its elusive secrets. Topics to be covered include: non-Euclidean geometry, dividing by zero, Cthulu's Principle of Inverse Sanity, approaching and surpassing asymptotes, Fermat's Next-to-Last Theorem, gazing into the depths of a parabola, and the dreaded unit circle. There will be a midterm approximately halfway through the semester, a final exam, and a group project in which you will be made to calculate the precise time of your own death using an abacus made of haunted rosary beads. (source here, do not read it)

I think it might be better to improve one's state when dying by making a rosary of non-haunted abacus beads, but apart from that, is modern mathematics as bad as this?

Well, when his famous curve is put into such asocial purposes as making school grades relative (middle quality grades always being the most and high and low quality having equal minorities, one starts to wonder.

THEN there is the famous "3 i" times "3 i" equals "minus nine", in other words, the assumption that "minus nine" is one number and needs a square root.

And that comes from "if plus nine is a number nine more than zero, there must be a number minus nine which is nine below zero". Which is rubbish. It is rubbish, but it has some conventional uses, like reading thermometres, and such where "zero" means something other than "nothing". But going from "3i * 3i = -9" to an application would get you into trouble. Even for a "numbers' field" a X-axis and a Y-axis would maybe multiply by each other, but hardly each land on the "minus side" of the other while multiplying by itself.

I advocate a return to Greco-Roman, Classico-Mediæval concepts in mathematics. What Euclid and Boëthius hold in common would hardly deserve things like this persiflage, preparing for mathematical studies as if preparing to study black magic.

Hans-Georg Lundahl

A Week in London (12 - 19 sept 1665) - of interest in Medical History

par Hans-Georg Lundahl, lundi 21 mars 2011, 20:57

Of 8297 buried, 7165 of plague.

309 of feaver, 134 of consumptioon, 121 of teeth (bad teeth gone too long to cure by extraction?), 101 of spotted feaver.

64 of convulsion, 51 of griping in the guts, 49 of surfeit, 43 as aged, 42 in childbed, 33 of dropsie, 18 of chrisomes.

17 each of rickets and as stillborn.

16 as infants, 15 of wormes.

11 each imposthume, rising of lights (accident?), tiffick.

9 stopping in the stomach.

5 each abortive, flox and smallpox, jaundies, scowring and thrush.

3 each frighted, of grief, vomiting and of winde.

2 each of ague, bleeding, cough, kingsevil, scurvy and stone.

1 each apoplexie, burnt in his bed by a candle at St Giles, Canker, Gowt, Killed by a fall from the Belfrey at Alhallowes the Great, Lethargy, Palsie, Spleen, Strangury, Suddenly, Timpany.

For the rest, if I jave counted not correctly, no medical or accidental reason is given.

Christned: Males 95, Females 81, In All 176.

Buried: Males 4095, Females 4202, In All 8297.

Plague: 7165.

Increased in the Burials this Week: 607.

Parishes Clear of the Plague: 4

Parishes Infected: 126.

The Aßizes of Bread set forth by order of the Lord Maior and Court of Aldermen:

A penny Wheaten Loaf to contain Nine Ounces and a half, and three Half-Penny White Loaves the Like Weight.

"la fin d'une utopie meurtrière" ... parce que Ben Laden est mort?

par Hans-Georg Lundahl, samedi 7 mai 2011, 17:42

Ça me paraît très et peut-être trop naïf.

Cheik Ahmed Yassin s'était prononcé avec modération et bon sens dans un interview de BT (Borås Tidning) en 1998. La Mossad l'a tué quelques ans après, et ni leur utopien'est finie - ils détiennent entre-temps Gaza, pas tout à fait dans l'avantage des Palestiniens Chrétiens - ni elle n'est devenue moins outrée, au contraire le successeur du cheik s'est exprimé dans le sens du Jihad mondial.

Rappelons ce qu'avait dit le cheik dans cet interview. En traduisant du suédois, d'après mémoire:

BT: Est-ce que vous promettez le paradis aux kamikazes?

AY: Non, seulement Dieu peut le promettre. D'ailleurs je ne suis pas sur qu'ils vont au paradis. (pause) Mais c'est de la défense [légitime]*

...

et:

AY: Le fonds du problème est religieux. La solution doit l'être aussi.

Comment ne puis-je pas être d'accord? St Pie X avait reçu Theodor Herzl, et refusé de bénir le zionisme. Bon, le successeur de cet ex-professeur invalidisé par les zionistes dans une attaque est un homme qui rêve d'introduire la chariate partout.

Et je serais soulagé parce que Ben Laden est mort? Hamas a bien pu se passer de Ahmed Yassin, Al-Qaïda se passera peut-être un peu trop bien sans Ben Laden aussi.

Entre 2001 et 2011 - quel changement des mentalités y a-t-il eu dans les sociétés occidentaux? A-t-on une vue plus musulmane ou de culture musulmane des choses? Est on plus sécuritaire, plus bossiste, plus méfiant envers chaque chose qui semble un peu dévier, plus exigeant de virilité chez les hommes? Alors, si Ben Laden n'a pas gagné sa guerre, nous n'avons pas gagné la défense du Christianisme et de l'Église, et de la société occidentale auparavant surtout connue et reconnue comme Chrétienté non plus.

L'optimisme d'avoir vaincu l'islamisme aggressif avec la mort de Ben Laden me paraît postiche. Il n'était pas Sultan, on n'a pas à attendre qu'il soit succédé par un autre Sultan moins violent comme Soliman le Magnifique (coupable du premier siège des Turcs à Vienne) par Selim II. Il était dirigent charismatique d'un mouvement, et des choses comme ça peuvent parfois trouver plutôt quelqu'un de pareil même s'il n'est pas proche que quelqu'un de proche mais pas très pareil.

Donc, je ne crois pas qu'il s'agisse forcément de la fin "d'une utopie meurtrière". Quid alors de ce mot "utopie"? Tandis que l'Occident se veut mieux défendu qu'en 2004 contre les attentats, entre temps les Chrétiens d'Orient sont persécutés et l'Occident ne les défend pas malgré une présence militaire. Les gardiens de sécurité en Occident sont aussi, entre-temps, plus souvent Musulmans qu'avant, au moins parce qu'il y en a davantage en total. Ils font d'autres choses que de juste garder les Occidentaux contre les attentats. La vue sur l'alcool et sur le travail et l'oisivité, et sur la polémique chrétienne contre l'Islam ou d'autres fausses religions- je viens de voir un site salafiste qui attaque Benoît XVI pour ses mots en Regensburg, mots qui ont, en média français été traduits selon les préjugés musulmans plutôt qu'après leur signification grammatical dans l'original - au moins en France la vue sur ces choses s'est islamisée. Donc, même mort, Oussama peut être fier d'avoir changé, au moins pour ce temps, la société Occidentale.

Meurtrière? Oui. On peut respecter les kamikazes, on ne nie pourtant pas que Ahmed Yassin avait raison de ne pas être trop sûr de leur entré au paradis. Oui, il y avait une mot dans la phrase "fin d'une utopie meurtrière" qui, effectivement, convient assez bien. Un mot sur trois, c'est pas mal pour un média conventionnel, trouvez-vous?

Mais hélas, la façon dont on en s'est débarassé était aussi un peu meurtrière. Comme Pizarro qui ne laissait pas Atahuallpa paraître devant Charles V pour être jugé, un peu. Et la court internationale de La Haye, aurait-elle bien jugé?

Hans-Georg Lundahl

Beauvais

7-V-2011

*Le suédois "sjelfförsvar", modernement "självförsvar" peut se traduire défense ou défense légitime, litéralement c'est "défense de soi-même". En quelle que ça soit la langue que le journaliste et le cheik ont utilisé - arabe, anglais ou français, je n'ai lu que la traduction suédoise.